马革裹尸还(历史上有没有真正做到“马革裹尸还”的军人？有哪些人)

东汉光武帝建武年间，马援以三年春秋，终于平定了交趾叛乱，并一路为大汉帝国开疆拓土直至湄公河三角洲，遂大功告成，振旅班师。为了奖赏马援稳定边疆之功，刘秀特加赏赐了他衣服、酒、床、什器，粟五百斛，以及兵车一乘，并让他上朝与九卿同列。然而，面对皇帝的尊宠与嘉奖，马援不但没有飘飘然，反而感到非常惭愧，总觉得自己无功受禄，才德不能称位——当很多故人前来迎接、拜贺，乃至对他南征之功大肆颂扬吹捧之时，马援却对其中一个叫孟冀的老友说道：“子以多智著称，吾本望子有善言，今反同众人邪？昔孝武帝时伏波将军路博德开置交州七郡，才封数百户；今我微劳，乃得叨封大邑，功薄赏厚，何以能长久乎？先生当有教我。”

孟冀心笑你马援从来都是个明白人，何必要我教你，于是道：“在下愚钝，智不及此。”

言尽于此，马援终于道出了那句震烁古今的经典名言。从此中国之优秀军人，莫不以此名言修身励志，也莫不以马援为模范榜样，躬身笃行。我们常说一个人无法改变历史，但偏偏这句话，两千年来亿万次的被国人重复说起，而鼓舞着一代又一代的热血男儿，千锤百炼，铸成了永远不朽之大汉铁血军魂。所谓一言以兴邦，不过如此。

马援道：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”

说这句话的时候，马援的神情淡似清风、皓如明月，气度有如神人，直把孟冀看呆。

战死疆场，马革裹尸，这才是一个军人至高无上的荣耀。看来此种武士道之精神，并非源自日本，而是来自中国，来自一个两千年前中国军人掷地有声的无悔壮语。

孟冀不由慨然赞叹：“谅为烈士，当如此矣。”

谁能知道，马援这句名言，一语成谶。

四年后，建武二十四年秋，刘秀又任命马援为南征军总司令，率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等四副将，募中原十二郡之甲士及罪囚共四万余人，南下平定武陵之乱。不料蛮军战败后皆逃入壶头山（今沅陵县清浪滩边）之中，据高凭险，紧守关隘。汉军于是陷入持久战之中，又时值夏季，山林湿热，酷暑难耐，毒虫横行，瘴疠肆虐，汉军很多人不服水土，搞得头晕身重，上吐下泻，浑身无力，严重者甚至染疫（主要是由虐蚊叮咬感染的疟疾）而死。就连马援本人也中了招，病到昏天黑地，几至不能起身。

诸将无奈，只得在河岸边开凿洞穴，将马援与其他病卒抬进洞内避暑并隔离。《沅陵县志》说这些山洞“宽广高阔可容二席，外顶状似坟墓，土人因呼曰生墓坟。”真是不好的征兆，整支军队也士气低落，哀鸿遍野。

好在天无绝人之路，据民间传说，正在此时，当地老百姓献上了一贴祛除瘟疫的祖传秘方“五味汤”：即取茶叶、生姜、茱萸、绿豆、大米和食盐，磨成粉以开水冲食，治好了不少染疾的汉军将士。据说这种保健型饮品也就是今天的湘西名产“擂茶”。正如《桃花源县志》所载“马援征五溪蛮，将兵行有纪，鸡犬不惊。……马援凿石室以安民，民间献擂茶以报德。”原来在如此激烈的民族冲突之下，却也能培育出如此温馨的军民鱼水情。

既然有百姓的支持，马援觉得自己还没输，不仅没输，反而胜利在望。因为在双方僵持不动的情形下，汉军虽不得前行，蛮军同时也被锁住了咽喉。只要继续耗下去，对方供给一旦断绝，胜利便送上门来。这场战争，实质是一场意志力的较量。

蛮军首领相单程见汉军始终不退，心中甚是焦躁，便派兵在山顶日夜鼓噪骚扰，弄得汉军将士也越发疲闷，怨声连连。马援虽重病，旦深知军心重要，所以每当此时，他就会身着一件麻布单衣，强拖到洞外，步履蹒跚的查看敌情，大汗淋漓的给将士们训话鼓劲儿。将士们见状无不流涕，为马援之顽强意志与打不垮的精神所深深感动。

图：:株洲县伏波庙马援像

然而，由于马援不好好休养病体，日夜奔走战场，加之年事已高，几番折腾下来终于支撑不住。一个酷热到让人发疯的正午，马援病情恶化，陷入弥留，在左右一片的哭泣声中，他却一声大喊：“援今得马革裹尸，不负前言，生无所憾，不亦快哉！诸君奈何显小儿女之态！”

这正是浩然神风，英雄无悔！千载以后，仍让人荡气回肠，满淌男儿之泪。

是夜，马援回光返照，起身走出洞外，凄然北望，喃喃的谁也不知他说些什么。左右上前劝解，但老将军的意识已渐模糊，根本听不进去。至凌晨时分，马援忽然在洞口倒地不起，呼吸急促，双眼茫然，抬进洞内后随即逝世，时年六十三岁。